Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

В Дагестане построили на харамные деньги мечеть, директором винзавода

mechet

29 декабря 2012 года в селении Цуриб Чародинского района состоялось открытие крупнейшей в нагорной части Северного Кавказа мечети имени Шейха Шуайба Афанди.

По сообщению РИА "Дагестан" на открытие мечети прибыли представители Духовного Управления мусульман Дагестана, имамы мечетей городов Дербент, Буйнакск, Гунибского и Гергебильского районов, депутаты Народного Собрания республики, представители правительства Дагестана.

Мечеть была построена в кратчайшие сроки. На первом этаже расположены зал для совершения намаза женщинам, комната для омовения, зал для проведения мусульманских обрядов, кухня и другие вспомогательные помещения. На втором этаже огромный, красочно оформленный зал для совершения намаза мужчинами. Общая вместимость мечети в Цурибе для коллективного намаза составляет 800 человек.

Выступавшие на мероприятии выразили благодарность Магомеду Садулаеву – депутату Народного Собрания Республики Дагестан, директору Дербентского завода игристых вин, на чьи средства была построена мечеть. Было высказано мнение о том, что мечети и мадраса (школы при мечетях) играют огромную роль в духовно-нравственном очищении людей, что немаловажно в непростой общественно-политической обстановке в стране и республике.

Бэтмен в Новокаякенте.

Оригинал взят у abu_youtube в Бэтмен в Новокаякенте.

Бэтмен в Новокаякенте

 261020125396

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение лучшему из созданий Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем тем, кто последовал за ним с чистыми сердцами до Судного Дня, а затем:

Это был прекрасный солнечный пятничный день, который не предвещал ничего необычного. В обеденное время мы выехали из города (Избербаш) в сторону Новокаякента для совершения пятничной молитвы. Многим станет интересно: а почему именно туда, разве нельзя в городе делать?

В нашем городе пятничная молитва похожа не понятно на что, даже не знаю, с чем сравнить: делаешь приветственный намаз, а перед тобой проходят взрослые, бегают дети, могут задеть; кто-то общается, телефон звонит и так далее, - беспредел, одним словом. Это одна беда. Вторая - кто будет делать хутбу. Если нет имама мечети Мухаммада (на фото),DSC_0514_view

 то хутбу даёт, кто попало, иногда на даргинском языке. Короче, это долгая история… А в новокаякентской мечети все спокойно, тихо и проповеди внятные.

Ну вот, мы доехали до кольца (дорога занимает примерно 15 минут).

170820122223270720124507

Первое, что видишь, заезжая в село, - это табличка с шахадой на арабском, установленная на столбе. 261020125397Проехали метров 600-800 и заехали во двор мечети. Когда заезжали, мы, к сожалению, не заметили работников по антитеррору и работников фсб, сидяших примерно с 11:30 - 12:00 в машине и записываюшие номера машин, приехавших в мечеть. В тот день была лекция про 10 дней месяца зуль-хиджа (у кого есть желание можете послушать ее здесь http://youtu.be/wX_OrA1NRRw) и достоинство поста в эти дни. Когда лекция закончилась и мы совершили молитву, мы выехали домой. Но при выезде из села, где раньше стоял блок-пост, увидели Урал или ЗИЛ военый, перегородивший нам проезд. В кузове сзади два автоматчика стоят, высунув автоматы в отверстия, рядом с ними возле двери снайпер в маске наготове, держа в руках винторез, его видно на фото.121020125340  
Он не мог никак определиться, в какой стороне враг, и крутился как юла.

Справа от них, под деревом, два вани, на одном маска в 50 раз больше его головы. Увидев его, я улыбнулся. Рядом с ним - без маски, смотрю: лицо старое, лет 30 наверное ему,  и ближе к нам еше один иван, или андрей, возможно и саня. Открыв заднюю дверь, он говорит с русским акцентом: «Добрый день», -  и смотрит нам на ноги, бомбу наверно искал или РПГ. На вид тоже около 30 лет ему было, и я понял: это точно не солдаты, потому что старых не призывают. Ах да, чуть не забыл, машины тормозили не все. Слева стоял работник полиции Избербаша, полный такой пацан, и ему звонили те ребята, которые стояли рядом с мечетью и записывали номера, и говорили номера тех, кого надо остановить. Он подошёл к нам и говорит вежливо (как-никак, работник полиции, пример для народа), что какая-то проверка и что нам и другими остановленным надо проехать в местный райотдел, где с нами проведут беседу. Отказаться мы не могли, так как мы, что ни говори, законопослушные граждане российской педерации. К тому же, судя по лицам омоновцев, за отказ проехать и попытку отправиться домой последовал бы предупредительный выстрел в голову. Так что мы решили развернуться и проехать на место дислокации.

Когда разворачивались, я посмотрел на бывшую будку поста и обнаружил еще двух омоновцев, один из них тоже был старый, а вот второй заставил меня громко смеяться: он стоял в маске, но не как у всех, а в маске бэтмена, которая закрывала волосы, глаза и полноса. Я сразу подумал, что он приехал из Нью-Йорка сюда, чтобы бороться с преступностью, оставив свою спокойную жизнь. Это что-то необычное, я думал во всех газетах на первых страницах будут заголовки: "Бэтмен в Новокаякенте", но видимо никто не заметил из журналистов.

Мы приехали к райотделу, который  находится рядом со школой. Как ни странно, сюда отправили даже местных жителей. Вот он на фото, именно в тот момент, когда нас заставили приехать121020125339 - копия

 

Вы представляете: вы у себя в селе пришли в пятничный день в мечеть, чтобы совершить намаз, а вас забрали в милицию и провели беседу фсбшники… Звучит фантастически, но, увы, так и было.

Отойдем чуть от темы и поговорим о Новокаякенте и его единственной мечети.

Село Новокаякент образовано на том месте, где была станция Каякент. С 1965 года является районным центром Каякентского района. В настоящее время Новокаякент является селом в Дагестане, административным центром Каякентского района. Район расположен на юго-востоке от Махачкалы. На территории села находится речка Гамриозень. Численность населения в Новокаякенте составляет 5596 жителей.c240e56052

 Село расположено на берегах реки Гамриозень, в 11 км от побережья Каспийского моря, в 80 км к югу от Махачкалы. Ближайшая железнодорожная станция Каякент расположена в районном центре Новокаякент, в 8 км к западу от села.

Теперь про мечеть. Мечеть здесь прекрасная, как внешне, - это она из космоса, -ввыв

070920124984 - копия
270720124503

 

Так, естественно, и внутри.280920125156

 

 

Что можно про неё сказать? Тихая, чистая, приятная мечеть, а как иначе? Ведь это Дом Аллаха, где Его поминают многократно. Приятно находиться в ней, просто сидеть внутри.

Лекции проходят в ней хорошие, проводят их люди знающие, знающие настолько, что могут таким как мы, неграмотным, рассказать что-то об Исламе.
Иса Абу Исмаил170820122205 - копия

 

 

 

Камиль Абу Султанкамиль

 

 

 

 

 

 

Муэдзин мечети

170820122200

Также в этой мечети есть и четвероногие посетители. Вот один из них – Хурайра.170820122211

 

Кошки это хорошо, но перейдём к нашей теме.

Приехали мы к райотделу, все сразу не пошли туда, так как там была толпа. Я подошел к менту, который пропускает машины через шлагбаум, и спросил, что за суета. Он говорит, в обед приехали военные, не в курсе, что происходит.

Не знаю, но мне кажется, это война против Ислама. По-другому не складывается в голове.  Хотите доказательств? Аргументированной позиции? Получите! Разве не правдив Всевышний Аллаh (Свят Он и Велик), Который говорит: "Они не перестанут воевать с вами, пока не сделают вас отступниками от вашего Дина (закона, религии), если смогут" (Сура «Бакара», аят 217). Надеюсь, этого достаточно, потому что это по-другому не называется. Мы исполняли свой долг перед Господом, Он только двоих отстранил от пятничного намаза: женщину и умалишенного, нет на них обязанности совершать пятничную молитву. Интересно, полицаи местные к кому из этих двоих себя относят? Мы не находились в «ваххабистской» мечети, как говорят некоторые, а находились в центральной, куда все нормальные люди ходят.

Идем дальше, прошли внутрь. На проходной спрашивают, есть ли у нас ножи или что-то еще, говорят, телефон лучше у нас оставь, чтоб там не задерживали вас. Потом они смотрели телефон, лазили в нем - что еще можно ожидать от них? Прошли на задний двор, в туалет захотел я, на заднем дворе столько разбитых машин стояло, солили что ли их, не знаю, столько много не видел. И, как не удивительно, была молельная комната с местом для омовения (как-никак «мюсюльмани»).

Постояли там немного и нас позвали снимать отпечатки. Рядом был мент, который на дороге стоял, избергский, и рассказывал, что сейчас время такое, взрывают нас и так далее. Дальше провели в другой кабинет, а там знакомые лица, ё-моё, Мага гъргъа с Избербаша, главный по террористам, скажем так, который избивал молодых парней и взрослых за бороду, говорил: побрейся или в лес уходи, в наглую, - это всем известные факты. Сидит он посередине, вокруг него фсбшники, чьи имена я затрудняюсь назвать, начали, как обычно: имя, как зовут, кто по жизни и так далее… И потом их самая любимая тема, как они наверное думают, высшая степень следствия: а этот, говорит, типа, кто был с тобой, он сказал так, а ты говоришь так, значит ты врешь! Я советую вам, посмотрите хотя бы пару фильмов про детективов, или про агентов спецслужб, или просто про ментов, чтоб чему-нибудь научиться! Звания и названия у вас серьёзные и звучат угрожающе, а когда начинаете говорить, такое ощущение, что сельское бычьё с тобой общается! Хотя, возможно, вы хотели усыпить мою бдительность, как-никак вы же с ФСБ, опыт большой. 

Ничего интересного не спросили, тупо вопросы по шаблонам, как обычно. Если не ошибаюсь, русский тоже был среди них, судя по лицу. Последний человек вышел от них в 5, насколько мне известно.

Самое, что мне непонятно, местных тоже забрали, акция устрашения видимо. Один вывод здесь получается: русня хочет уничтожить Ислам, как это делала царская россия 2 века назад, но я сообщаю официально, что Всевышний И Всемогущий Господь, Который показал немного Своей мощи в америке, говорит: «Они хотят погасить свет Аллаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим» Сура 61 «ас-Сафф», аят 8). Запомните этот аят все, не получится у вас ничего! В итоге победителями будем мы, а нашим землякам совет: живите как люди! Зачем вы служите русскому царю? Видно же, что это открытая война против Ислама. Вам духа не хватает и не будет хватать идти в лес и умирать за русню, за конституцию, а хватает нас трогать, обычных мирных граждан, которые даже словом против ничего не говорят. Запомните: «Человек не проронит не единого слова без того, чтобы его не записал недремлющий страж» (Сура «Къаф», аят 18), - также и все ваши дела записаны теми, кого не подкупишь и не накажешь, и в Судный день, в День Справедливости, всё откроется и не поможет вам никто: ни русня, ни путин, ни ваш начальник. Будьте хотя бы людьми, оставьте мирных в покое! А те, кто нарушает «закон», которому вы служите, давно в лесу, вот и идите туда, если вы такие бесстрашные,

И в конце хвала Аллаху, Господу миров!


Талгат Таджудин жжет !!!


Предлагаем Вашему вниманию очередное скандальное заявление Талгата Таджуддина сказанное им г. Булгар (Татарстан) на открытии грандиозной "Белой мечети". После этих слов затихла вся толпа, даже верные Талгату-хазрату имамы ЦДУМ, кричавшие после каждого его слова «такбир!», замерли от шока, переглядываясь друг с другом.

"Я как шейхульислам и верховный муфтий говорю: «Не только этот  12 метровый памятник, с восемью сиськами, но и у его отца со всеми причиндалами стоять есть право. Кто такую мечеть построил – пусть поставит два барса! Пусть ставит орла! Пусть что хочет - ставит!» Мы закрываем на все это глаза, мы им не поклоняемся, мы вспоминаем о предках, когда на них смотрим. Символ Татарстана тоже «Ак Барс». Наши предки булгары, были и на Кавказе, ничем не хуже кавказских парней, в них есть богатырство. Слава Аллаху! Монголов, Субадай хана первыми они победили с  40.000 армией. И поэтому, о Аллах, даруй нам хорошее продолжение. Пусть этот город еще больше растет."

Избиение мусульман в Дагестане.



Другой мусульманин рассказал следующее:

«13 мая 2011 года я пошёл на пятничный намаз в мечеть, находящуюся в нашем селе. Приблизительно в 13.25 в здание мечети зашли около 20 сотрудников полиции и потребовали от молящихся, чтобы все вышли. Некоторое время все стояли молча, не зная, как быть. Потом сотрудники полиции повторили требование, после чего все прихожане вышли из мечети. Каких-то провокаций с нашей стороны не было. Нас было около 80 человек, как с нашего села, так и с соседних сел. Когда мы вышли из мечети, то увидели, что вокруг здания также стояли около 30 сотрудников полиции. Нас всех посадили в „газели“ и увезли в районное отделение полиции в Магарамкент. Нас всех высадили во внутреннем дворике отдела. Там уже находились доставленные из других сел: Ново-Усур, Новая Мака, Бут-Казмаляр, Эминхюр, Бугда-Тепе.

Работники полиции ругали всех, мат-перемат, оскорбляли религию, например, словами: „Где ваш Бог? Скажи ему, чтобы Он вам помог“, — и т.д., грязные слова, я стесняюсь остальных слов. Работники полиции сначала начали вызывать несовершеннолетних, которые были среди доставленных, их было около 10 человек. Через полтора часа вызвали и меня, в здание входили по три человека. Сперва нас снимали, спросили фамилию, имя, отчество, год рождения, где работаете. Потом пошли в кабинет и снимали отпечатки пальцев, это на первом этаже. Потом меня взяли наверх и в отдельный кабинет, как только я зашёл, ударили дубинкой по затылку, я упал. Потом оскорбляли религию, опять мат-перемат. В кабинете было 5-6 сотрудников, точно не помню. А потом один сотрудник в маске взял ножницы и остриг мою голову и щетинку, у меня не было бороды. После чего руками били. А потом мне сказали выходить».

Ещё один мусульманин рассказал правозащитникам:

«…Меня провели в один из кабинетов на первом этаже, там сняли отпечатки пальцев, сняли на видеокамеру, после чего поднялись на второй этаж. В кабинете, куда меня завели, находился один оперуполномоченный, который с ходу начал меня обвинять в том, что я вербую молодёжь, показав на молодых несовершеннолетних доставленных, которые стояли в коридоре. Я ответил, что я никого не вербую и ничего противозаконного не делаю. После чего он провел меня в другой кабинет, где находились двое в камуфляжной форме и в масках и 3-4 сотрудника полиции. Они начали на меня кричать и провоцировать меня на ответные меры, на что я не поддался. После они ножницами стали отстригать мне волосы на голове. Бороду я подстригаю под насадку, и видимо из-за того, что у меня нет большой бороды, они решили подстричь мне волосы на голове. Я стал возмущаться, в ответ они стали нецензурно выражаться в мой адрес, после чего четыре человека стали избивать меня дубинками. Я упал, и они продолжали бить меня в лежачем положении. Это продолжалось минут 15-20. После всего этого мне вернули в дежурной части телефон, и я вышел из райотдела. От побоев у меня сильно болело всё тело, левая рука не работала».

Другой верующий рассказал:

«13 мая 2011 года я пошел на пятничный намаз. Я сидел, слушал хутбу, и в 13.30 в мечеть зашли люди в масках, все в обуви, и с криками начали нас выгонять из мечети. Потом загнали нас в маршрутные „газели“ и отвезли в Магарамкентский отдел, и построили нас, а потом начали нас по 3-4 человека загонять вовнутрь, и потом меня тоже загнали, сняли отпечатки пальцев, сняли на камеру, начали угрожать, что ещё раз увидят, то сломают, обозвали. Потом загнали в кабинет, там были три мужика, двое в масках, один — без, и они, ничего не спрашивая, начали избивать, давать пощёчины, а потом били ногами, срезали на голове чёлку, потом избивая, заставляли убирать, у меня до сих пор болят почки, лёгкие и голова. С мечети нас забирали работники РОВД, и с ними был наш участковый, майор милиции Алиев Ямудин ».

Другой арестованный мусульманин написал следующее:

«13 мая 2011 года я с работы приехал в село Советское на пятничный намаз, сидел на хутбе. Зашли в мечеть милиционеры и не дали нам сделать намаз, и завезли нас в райотдел Магарамкента без нашего разрешения, начали упрекать меня в ваххабизме и, угрожая деревянными дубинками, заставили поклясться Аллахом, чтобы я не ходил в мечеть, после этого сняли отпечатки, после подняли на второй этаж, завели в кабинет, где 4 в масках и 1 в гражданке били дубинкой, сбивали с ног, нецензурно выражались, ножницами крест-накрест местами постригли, и я под унижением вышел из этого беспорядочного места…».

Ещё один арестованный мусульманин рассказал следующее:

«13 мая 2011 года я находился в мечети села Советское на пятничном намазе. Приблизительно в 13. 30 в мечеть пришли сотрудники полиции и потребовали, чтобы все вышли из мечети. Мы какое-то время стояли, не зная, что делать, потому что ещё не совершили намаз, но потом сотрудники полиции снова повторили, чтобы все вышли сели в „Газели“. Мы все вышли, сели в „Газели“ и нас привезли в РОВД с. Магарамкент. Высадили во дворе отдела и, продержав приблизительно часа 2, меня завели в один из кабинетов, где один из сотрудников милиции стал меня уверять, что я занимаюсь ненужным делом, что в мечеть ходить не надо и что нас готовят к тому, что мы в скором времени возьмём в руки оружие и нам могут приказать, чтобы мы убили своих родственников.

На его выпадки я никак не реагировал и ему не отвечал. После этого он меня вывел из кабинета, и уже в коридоре меня за руку взял другой сотрудник и ударил меня в грудь кулаком. После этого завели в один из кабинетов и сняли меня на камеру, требовали, чтобы я называл свои фамилию, имя, отчество, год рождения, местожительство, а также сняли отпечатки с рук и пальцев. После этого меня увели на второй этаж в самый последний кабинет в конце коридора, там кроме меня у дверей стояли ещё двое ребят, после меня привели ещё одного. Я слышал, как изнутри кабинета слышались удары, как будто кого-то бьют об дверь. Из соседнего кабинета зашёл туда один сотрудник и сделал им замечание, говоря им: „Что вы творите!? Успокойтесь!“.

Когда меня подняли на второй этаж, я видел, как из одного кабинета вывели Рудлана, он хромал, и на руке были видны следы от ударов дубинкой. Меня завели в кабинет, там находились четверо сотрудников полиции, трое в форме сотрудников полиции и один в камуфляжной форме и в маске. Они спросили меня, как меня зовут, сколько мне лет, задавали мне непристойные вопросы, после чего они стали меня бить. Тот, что был в камуфляже, попросил меня поднять голову и ножницами отстриг мне бороду и волосы на голове. После этого они снова стали мне задавать непристойные вопросы. Называли нас униженными, ударили по моим ногам два раза, и я вышел из кабинета, спустился на первый этаж и вышел из отдела».

Другой мусульманин рассказал следующее:

«13 мая 2011 года я пошёл на пятничный намаз. По прошествии 30 минут мечеть окружили сотрудники ОМОН, их число составляло где-то 30 человек с оружием. Не дав закончить проповедь и намаз, они зашли в мечеть в обуви, стали ругаться грязными словами в нашу сторону и сказали всем идти на выход. Мы вышли из мечети, и нас всех загнали в Газели. Потом нас всех отвезли в райотдел. И там нас загнали в какое-то место, похожее на площадку, и стали ругаться на нас и ругать нашу религию, и унижали всякими делами и словами.

Потом нас стали водить в разные кабинеты, нас снимали на видео, сняли отпечатки пальцев, меня увели наверх в отдельный кабинет, внутри него было 5 человек в масках, двое из них было не в масках. Меня ударили сзади и стали бить по голове, почкам, лицу ногами. И стали унижать разными словами, обзывали плохими невежественными словами в сторону религии АЛЛАХА. Потом они стали стричь мою бороду, голову, издеваясь, смеясь. Потом меня избили, дали ногой в спину, я получил ещё ушиб пальца и синяк на глазу. Потом меня вывели из кабинета, и я пошёл забрать свой телефон, а там мне стали угрожать смертью и разными словами. Они меня пугали, что меня уберут на днях. Когда я хотел взять свой телефон, они не отдавали и стали принуждать к разным делам».